我行走在去往佛国的莲花路上，憧憬着美好与向往，人总是要经过许多磨难后，才有所醒悟！
有一天，祥光现瑞，阿弥陀佛站在我头顶上空，面带微笑，佛身如*金山充满虚空法界，眉心发出晶莹剔透的光芒，把我的身体照得严严实实。我即是欢喜，又有一丝五味杂陈的感觉，激动得想哭又想笑，阿弥陀佛我终于见到了慈父您了！
阿弥陀佛和蔼可亲的面容，是那么的清净庄严！开金口道：
我的孩子，你在娑婆受苦了吧？我长劫的呼唤你没听到吗？看到你对我的呼唤视而不见，听而不闻，为父的我即是你们的父亲，又是你们的母亲，对娑婆苦儿在苦中作乐，迷惑颠倒，为父的我感到痛心与难过啊！孩子跟我回家吧！一切都为你们准备好了，极乐世界没有苦只有乐啊！孩子跟我回家吧！
长劫的六道轮回中，闻不到佛法，无出离之缘，受尽一切苦难。
今生机缘成熟，得闻佛法，给了我重生的机会，百千万劫难遭遇的好事让我遇上了，说明我还有善根，我得要“老实，听话，真干”抓住阿弥陀佛这根救命绳求出离
才是啊！阿弥陀佛是佛法甘露，念阿弥陀佛让我无比的快乐与幸福，阿弥陀佛是那么的神圣，念阿弥陀佛不但治好了我的身病，还治好了我的心病。我念阿弥陀佛得到重生！我暗暗下决心，要一睹极乐世界的尊荣！
有一天我在朦胧中，忽然来到了极乐世界，正如阿弥陀经中，佛所说的一模一样！极乐世界广大庄严，地势平坦，*金为地，万物众宝装饰，香洁光明，微妙奇丽。那里气候温和，没有四季寒暑，没有黑夜白昼，万物皆放光明，清爽舒适，令人心旷神怡。极乐世界庄严至极，美好至极！
极乐世界有七宝池，八功德水，池底纯以金沙铺底，池边阶道皆是金银，琉璃、玻璃等诸宝物所饰，池中盈满味如甘露的八功德水。喝了开智慧，沐浴消业障，水质柔软，温热深浅随意，水面上开着各色大如车轮的各色莲花，青色青光，白色白光，*色*光，紫色紫光，微妙香洁。他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
阶道四周，宝树成行，菩提树高大无比，青绿茂盛，还有宝玲，宝网。人们想了解十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。微风吹拂，宝树及众宝罗网发出微妙之音，如百千种天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。还有种种奇妙杂色之鸟，白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。讲人世间的苦空坏无常，其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。极乐世界没有三恶道，诸众鸟，是阿弥陀佛变化的。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，又由各色宝珠和宝铃交络覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。想出行莲花即是交通工具，可坐，可站，也可宫殿随身，（敞开是莲花，合拢是宫殿）瞬间即到！微妙至极！
极乐世界常作天乐，昼夜六时天雨曼陀罗华。下至地面四寸厚时自然消失，周而复始，六时不停，这些花朵色彩艳丽，气味芳香，使人增长不可思议殊胜功德。极乐众生常以清旦，各以衣盛众妙花，供养他方十万亿佛。
极乐世界万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。一切境界虽然令人身心愉悦，随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨清净庄严，端坐其上，身放大毫光，又散发无量清净妙香，为人们演说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜！又能得佛光摄受而赞叹！
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”手掌又象摇控，又象是一个大屏幕，念头是开关，想看什么就现什么。想看哪个国家，境象立即眼前出现，就到了那个世界！这种感觉真是妙极了。
极乐世界衣服、饮食、用具，全用意念，想要的东西，一想就有，想要穿衣，华服自然在身，想要吃饭，百味饮食自然盈满。完毕餐具自然消失，不要就没有了，干干净净，一尘不染。不需要人工，不需储藏。自在到了极处！
极乐世界众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到，是诸上善人聚会的地方。无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。所有往生极乐世界的人，没有一个不是修清净之行。他们的思想、见解、言语、造作，没有一个不是清净到了极处。这都是庄严至极，美好到极处！西方世界，无论是物质环境、人事环境，没有丝毫缺陷。
我们这个世间，人和动物有生、老、病、死，是有变化的，是无常的。植物有生、住、异、灭。矿物有成、住、坏、空。一切都是无常的。而极乐世界是真常，人不但无量寿，且不老。不像我们随着寿命增长，慢慢衰老。西方极乐世界的人不老，容貌不会改变，永远是圆满的、没有缺陷。人如此，树木、花草也是，没有春生夏长的现象。
世间人，只要依教奉行，发菩提心愿，信愿行具足，我们已经在西方极乐世界报了名，注了册，挂了号，决定往生西方净土！但在此世界不要太认真。人生苦短，一气不来，便是再世！一定要知道，这个世界一切万法都是假的，应当都要放下，都要舍弃。对一切人事物决定没有丝毫贪恋之心。因为我们是西方极乐世界的人，决定往生。
生到西方极乐世界，沒有见思烦恼，尘沙烦恼，无明烦恼。身心清净。西方极乐世界是平等世界，所得到的果报太大、太快，让人不能相信，但这是事实。像我们这样一品烦恼没断，带业往生的人，一生到西方极乐世界，就能与观音、势至、文殊、普贤平起平坐，这还了得！但这是事实。生到极乐世界，即圆证三不退，所以虽是凡夫，可以说就是等觉菩萨。
生到西方极乐世界就是无量寿，寿命跟阿弥陀佛相等。寿命之长没法子计算；今天世界上最进步的计算机，也计算不出来。这就是其他宗教里讲得永生，真正的永生，天上还得不到，寿命比人间长一点而已。「非想非非想天」寿命八万大劫，还是一个定数。唯独西方极乐世界是真正的无量寿。所以，生到西方极乐世界即是一生成就。
除了极乐世界之外，在六道里始终是孤独的。到了西方极乐世界就不孤独，因为家亲眷属太多了。过去生中的父母、师长、同学、道友、家亲眷属，念佛已经往生在西方，他们跟阿弥陀佛同来接引你。凡是跟阿弥陀佛同来接引你的诸上善人，都是与你有关系的；没有关系的，不会跟佛来接引你。一见面介绍：我是你那一生那一世的父母、兄弟、姐妹、好朋友、同参道友等。一说，宿命、天眼种种本能一时恢复，想起来都认识。原来在净土中，亲戚朋友这么多，应接不暇！
生到西方极乐世界，挂念你的家亲眷属，他们现在生活状况怎么样，你时时刻刻都看得到。即使他在六道轮回，他不认识你，你也能认识他。他到哪一道，眼前状况怎样，什么时候机缘成熟（就是你跟他说法，他听得入耳，他能相信），你就可以随时化身为他说法，去度他。所以，真正想帮助家亲眷属，不到西方极乐世界，就没有这个能力。
我们自己修行真实的福德，帮父母祖先的亡灵，只能帮他们生忉利天，自然不是究竟，将来还是免不了轮回。要想究竟帮他们忙，唯一的办法是自己往生净土。家亲眷属若生到忉利天，天人寿命很长，你可化身到天上去跟他讲经说法，劝他念佛往生。这才是真的帮助他们，这是真实的功德利益。俗语说得好：「一子成佛，九祖升天。」祖先都占光。纵然造恶业，堕在地狱，也占光，也能升天。所以说，度家亲眷属用什么方法最好？没有比这个方法更好。
不但我们今生的父母眷属，我们还有过去世，还有过去的过去世，无量劫来生生世世的父母、家亲眷属。我们生到西方极乐世界，就都明了。他们在那个世界，在哪一道，全部都看到。西方极乐世界要不要去，应不应该去，值不值得去？如果不去，在这个世界修行，即使修成了地藏王菩萨，也未必有这样圆满殊胜的能力。这是事实！
生到西方极乐世界，个个神通广大。万德万能，到西方极乐世界，变化无量无边，分身去度这些家亲眷属；自己本身没有离开阿弥陀佛身边。你可以分无量身，每天拜无量无边的佛，度无量无边的众生，全是分身去的。你想亲力亲为的度娑婆的家亲眷属，你再到这个世界来，是菩萨乘愿再来的，没有一样不自在的。你是来度化众生的，而不是来受报的，你是来示现的，是来表演的，演给别人看的。那完全不一样。
生到西方极乐世界，生生世世的恶业都转过来。过去生中的冤亲债主，欠他命的也好，欠他债的也好，都不在乎。要不要还？当然要还。怎么还法？做菩萨去度他，去教化他。因为到了西方极乐世界，一切皆是性德流露，还钱很容易。自性中有无量的财宝，可以加很多倍还他，令他生欢喜心。到西方极乐世界才有这个本事。
极乐世界的资源非常丰富，太丰富了，这资源从哪来的？自性里头的，自然变现的。生到极乐世界的人，一切恶习自然断掉，不会起贪心，自性清净。娑婆世界女人饰品贵的要几十万，甚至百万千万……而在极乐世界这些东西是建筑材料，*金是铺地的，所有万物众宝合成。
念佛的同修们，娑婆的亲人们，让我们一起向幸福出发，走成佛之路，让我们一起出离苦海！早证菩提！
