面条、馒头和饺子的妈妈是谁？
是呀，它们的妈妈到底是谁？
看到这个问题，我也疑惑了半天，并在《一本不正经的博物志2》中寻找答案。苦寻无果，忽然看到里面介绍的一样东西，我才恍然大悟，原来是它！这么显而易见的答案在我面前晃了半天，我愣是没发现。
此书作者安迪斯晨风是河北作家协会会员，中国科普作家协会会员，著有《一本不正经的博物志》、《藏在古诗词里的博物课》等作品，是新浪微博签约自媒体人，拥有百万粉丝，微博读书十大人气大V，喜欢跟读者分享有趣的科普知识。
他博学多才，擅长幽默诙谐的科普风格，每每令读者感叹大千世界无奇不有。
全书按动植物的生活区域分成四个部分，分别是山野丛林、江河湖海、平原荒漠和家园庭院，每个部分包含10篇文章，10幅憨态可掬的国风定制插画，里面既有自然界动植物的趣味冷知识，也有相关典故段子；既引经据典，又贴近生活，让你足不出户就能深度畅游那些熟悉又陌生的自然世界，感受它们背后的文化魅力。
这不，属于“江河湖海”中的莲花和睡莲，多年来我一直傻傻分不清，以为它们只是名称叫法不一样而已。
通过书中介绍，才发现莲花和睡莲有很大区别呢：
首先，莲花的叶子上面没有缺口，并有一根长长的叶柄，像小伞一样可以挺出水面；而睡莲叶上面有小缺口，紧贴着水面生长。
其次，莲花的莲子长在莲蓬里面；而睡莲没有莲蓬。
第三，莲花的地下茎就是莲藕，可以拿来吃；而睡莲虽然也有地下茎，也能吃，但是很少出现在我们的餐桌上。
最后，莲花一般都是白色或是粉红色的；而睡莲的花有很多种颜色，有一些种类会开蓝紫色的大花，非常漂亮。
知道吗？莲花在人类文明刚刚萌芽的时候，它就跟人类结下了不解之缘。考古学家在河南郑州的“仰韶文化”遗址里面，发现了两粒已经碳化的莲子，碳14检测结果显示，它们已有的历史了。
在食物资源匮乏时，人们只会注意到什么东西好吃、顶饿。等到可以吃饱肚子以后，很快就被莲花饱满、硕大、优雅的花朵所吸引，为它写下了许多赞歌。
比如，《诗经》里说：“彼泽之陂，有蒲菡萏，有美一人，硕大且俨”意思说，在河对岸的池塘里，长着美丽的蒲草与荷花，那里还有一位花朵一样美丽的姑娘。
大概也是从此时开始，人们把它与优雅秀美的女子联系到了一起。到了战国时代的屈原这里，他说莲花从污浊的泥水里长出来，却美丽洁净；在北宋周敦颐的千古名篇《爱莲说》中，莲花成了志向远大、品格高尚的“君子”，代表着文人心目中的理想人格，就连大诗人李白也给自己取了一个“青莲居士”的别号。
分清了莲花和睡莲，我对“平原荒漠”的驴子产生了兴趣。它是如何从珍稀动物成为愚笨的象征的呢？
据史学家记载，汉朝时，北方匈奴有几种中原罕见的“奇畜”，在汉初陆贾所著的《新语》中罗列了好多天底下珍贵的宝物和异兽：“夫驴、骡、骆驼、犀、象、玳瑁、珊瑚、翠玉、珠玉，山生水藏，择地而居”，把驴与大象、珊瑚珠玉等奇珍异宝相提并论，可见珍稀程度。
后来，匈奴分裂成两部，南匈奴南下定居生活，带来了他们驯养的驴和骡子，它们在中原地区扎根生活，数量也越来越多，驴也就失去了珍稀的地位。
到了唐朝，由于官府对驴、骡的宰杀、饲养有严格规定，随着饲养驴子数量增多，驴子进入了普通百姓的家庭。
当时，国家有规定，举子只有取得官位以后才能骑马，否则就是僭越，所以普通举子代步只能骑驴。有意思的是，随着骑驴的诗人越来越多，驴子身上反而有了一丝风雅的象征。
但这丝风雅却被枊宗元的那篇《黔之驴》彻底抹去。
这篇文章写得太深入人心，人们都记住了那头没有自知之明、只会虚张声势吓唬别人的驴子，它也就成了人们眼中蠢笨的代名词，与它相关的俗语也大多带有贬义，如，“好心当作驴肝肺”，“驴唇不对马嘴”，就连骂人，也要带上它，它从珍稀动物混到这一步也真是太惨了！
如果你还想知道，漂洋过海来到中国的美洲植物有哪些？雌螳螂为什么要吃掉自己的丈夫？神秘的人鱼到底是什么动物？我们喜欢吃的葡萄有着怎样的前世今生？
这种种疑问，只有去书中一探究竟了。对了，开头问题的答案是麦子，你猜对了吗？
